El tiempo

En la clase de literatura a partir de 3 cuentos, el idolo de las cicladas, la flor amarilla y final del juego, buscamos la relación entre estos cuentos para crear un poema y traspasarla a diferemtes objetos. En este caso encontramos como similitud  el tiempo, la estatuilla y el desorden. Lo trspasamos a una billetera, un plato, una taza, una camisa y un abanico. Em este video podrán observar las manuakidades.
El tiempo - Proyecto Cortázar (final del juego): http://youtu.be/3nsGmohsCPY

Comunidad Mafalda

En la clase del 1 de Julio en la materia Sociologia en conexion con Ntix realizamos via Twitter una comunidad mafalda, es decir, las profesoras compartian pregutas acerca de mafalda y todo el que quiera podia compartir sus pensamientos e ideas. Lo realizamos con un programa en el cual podes ver solo los tweets con el #Mafaldanls llamado tweet deck.
A continuación veran algunos de mis tweets y otros interesantes que me gustaron.

We unite under our flag- Zombieland

Play: We unite under our flag

Style: Theater of Cruelty (Artaud)

Genre; Dystopian world

Message: “Technology prevails in life and death”

Plot: Our play starts in a bedroom, where a girl is lying on her bed watching the news. In the news, the reporter is telling that a zombie revolution had started in Argentina when a zombie leader overthrew the president. This revolution may be expand all over the globe so be careful. While watching this, zombies started to invade the girl´s house. The zombie leader takes away the Argentinian flag and places theirs. He delivers a speech to his followers about why zombies should rule instead of humans. When the speech finishes, his chargeable heart breaks down and start dying. His followers must found a solution to his problem. One of them gets the idea of connecting one of the wires to a plug so as the heart starts charging. Then the leader comes to life and leads them to continue with the revolution.

Symbolism: The background is black, which symbolize death. The heart is green, it seems to be like a human heart but its dead in a way so its portrayed as green and finally the battery inside represents that this living death need technology to keep “being alive”

Los Venenos

En el cuento "los venenos" la niñez es representada en las acciones que realiza el personaje principal hacia su primo Hugo cuando se da cuenta que esta enamorado de Lila ya que el cuando se entera que su primo Hugo le había regalado una pluma de pavo real inmediatamente va a recargan en la máquina veneno sin importar que ese podía matar a su jazmín que él le había regalado a lila. También la niñez es representada en cómo el narrador caracteriza a la máquina de matar hormigas:

“mi hermana y yo esperábamos la máquina imaginando que era enorme, que era terrible”

“la máquina echaba humo y que eso iba a matar todas las hormigas de casa”

En mi opinión, el título se ve relacionado obviamente con el veneno para las hormigas pero también creo que es una excusa esa máquina, una metáfora, para representar los celos que le tiene el niño a su primo Hugo por Lila ya que había sufrido su gran desamor. 

En lo personal, me acuerdo que un verano mi hermana y yo estábamos en la playa y el mozo de las carpas era re lindo y me había gustado a mi a pesar de que era bastante mayor para mi. Al transcurrir el verano el mozo se termino enganchando a mi hermana y fue una gran desilusión mas allá de que sabia que no iba a pasar nada.  

Comics de Mafalda

En la clase de Sociología estuvimos trabajando con Mafalda. Estos cómics que aparecerán a continuación son fruto de una gran investigación. Primero, elegimos un personaje e investigamos sobre éste; qué hacía, qué le gustaba, qué no le gustaba, cómo estaba integrada su familia, etc y alguno de los temas sobre los que hablaban los personajes en este tipo de comics. Luego, creamos una linea de tiempo, en la que incluímos todos los eventos históricos que sucedieron desde la década del 60, los que más adelante serían el tema que comentan Mafalda y sus amigos en sus historietas. Creamos un evento en twitter el cual estuvo bueno porque ya no eramos nosotros solos si no que invitamos a quien quisiera unirse a nosotros y comentar sobre ellos. Como último paso antes de la producción de éstos cómics analizamos en grupos los principales conceptos, el uso de espacios y la estetica.

La Mafalda que hoy presentamos representaría a la Mafalda del presente. Nosotras nos la imaginamos abogada pero muy relajada y despistada, con una hija y divorciada tres veces. Seguría escuchando Los Beatles y todos los hits de los '60. Sería anti-K, presidenta del club local de feministas y miembro de Greenpeace.

Signos

En nuestro video mostramos la representación de un gesto o movimiento que forma parte de una red que la sociedad ha tejido a lo largo de la historia. Esta red comprende las reglas de comunicación en la que se basa la interacción social. En el video intentamos demostrar la variedad de significados que puede tener un mismo gesto, en este caso los chasquidos. Para entender lo que quisimos mostrar se necesita hacerlo mediante la Descripción Densa, que es comprender, interpretar y explicar la interacción social que no se entiende a simple vista.

Mafalda

MANOLITO

Primera aparición: 29 de marzo de 1965.

Apellido: Goreiro.

Edad: 6 años en 1964.

Características: bruto, ambicioso y materialista, pero en el fondo con un gran corazón. De todos los personajes, él y Susanita son los únicos que realmente saben lo que quieren de la vida. En su caso, una enorme cadena de supermercados. Admirador de Rockefeller, sus pasiones son tan encendidas como sus odios, que apuntan a los hippies -donde hay que incluir a Los Beatles- y a Susanita.

Album familiar: Hijo de españoles. El padre, bruto como el hijo, tiene de vez en cuando algunos brutos destellos de cariño. La familia se completa con un hermano, idéntico a Manolito, que aparece por primera y última vez en el libro número 1, después de terminar la colimba. La mamá es una incógnita: sólo aparece su mano empuñando una pantufla amenazante contra Manolito.

MAFALDA Y LA SOPA

La sopa nació como consecuencia de la guerra o, mejor dicho, de la necesidad, del hambre y los pocos recursos disponibles. Es por eso que Mafalda odia la sopa: porque es un producto de la guerra, de la injusticia y la inmundicia humana, de la necesidad, del hambre, de la enfermedad (cuando uno se enferma lo que come es pura sopa) y también de la tristeza.

Quino utilizaba este hecho para expresar desacuerdo o enojo con diferentes temáticas mundiales.

 

En enero de 2012, con motivo de la aprobación de la llamada ley SOPA y del Apagón de Wikipedia en inglés, Mafalda apareció en numerosas redes sociales protagonizando expresiones contrarias a dicha ley, sin que el uso del personaje para que ese fin estuviese autorizado por su creador. El rechazo del Mafalda hacia la sopa, junto con su inclinación a pronunciarse a favor de la justicia social, la convirtieron en el vocero preferido de la opinión popular sobre esa cuestión. En medio de las protestas mundiales contra la ley SOPA, el sitio Derechoaleer.org produjo un collage de viñetas de Mafalda y de otras ilustraciones de Quino, a fin de explicar el alcance y el significado del proyecto de ley.

ALGUNAS FRASES DE MAFALDA

"¿Por dónde hay que empujar este país para llevarlo adelante?"

¡La sopa es a la niñez lo que el comunismo es a la democracia!

"¿Y por qué habiendo mundos más evolucionados yo tenía que nacer en éste?"

"¡ Desde esta humilde sillita formulo un emotivo llamado a la paz mundial !"

"Algun día me sentare a analizar quien me enferma más: si Susanita o la sopa."

"¿Cómo habrá sido el asunto? ¿Las dos cosas serán obras de un mismo sádico? ¿O por puro gusto de fastidiar en equipo, un cretino inventó la cuchara y ahí nomás a otro depravado se le ocurrió la sopa?"

Final del Juego

    El relato "Final del Juego" del escritor Julio Cortázar, trata sobre una niña que vivía con su mamá y su tía Ruth y que siempre se escapaba con sus amigas, Leticia y Holanda, para jugar a un juego en las cerca de las vías del tren cuando su madre y su tía se iban a dormir la siesta . Cuando el tren pasaba siempre las observaba un chico, Ariel, de unos dieciséis años, ya que su juego consistía en que una tenía que posar como estatua o con una actitud cuando el tren estaba por llegar y así mantenerse hasta que desaparezca. Leticia, una de las chicas se sentía muy observada por Ariel. 
    Holanda, Leticia y su otra amiga recibían notas de Ariel felicitándolas y halagándoles por sus poses, sobretodo a Leticia, porque él sentía algo lindo y extraño en ella. Un día, Leticia comenzó a sentirse mal, dolorida. Era tan flaca y hacía unas poses bárbaras que finalmente se cansaba y se ponía sensible. Ariel quería verla, prometió en una de sus cartas que iba a ir a visitarlas, pero principalmente para conocer a Leticia. 

    En la próxima foto se puede ver un tren, este hace relación con el tren en el que siempre pasaba Ariel. "...y esperar el tren de las dos y ocho que venía de Tigre. A esa altura de Palermo los trenes pasaban bastante rápido, y no nos daba vergüenza hacer la estatua o la actitud. Casi no veíamos a la gente de las ventanillas, pero con el tiempo llegamos a tener práctica y sabíamos que algunos pasajeros esperaban vernos. Un señor de pelo blanco y anteojos de carey sacaba la cabeza por la ventanilla y saludaba a la estatua o la actitud con el pañuelo"

    Elegí como segunda foto a 3 amigas representándolas a ellas, Leticia, Holanda y la narradora. "Con Leticia y Holanda íbamos a jugar a las vías del Central Argentino los días de calor". " Abríamos despacio la puerta blanca, y al cerrarla otra vez era como un viento, una libertad que nos tomaba de las manos, de todo el cuerpo y nos lanzaba hacia adelante" El fondo representa la libertad en mi opinión. 

Como tercer y última imagen se observan mascaras de festivales y ropa, esto es debido a todos los disfraces que estas amigas usaban para convertirse en una estatua lo mejor posible así las demás pudieran adivinar. Estos eran esenciales. "Leticia y yo escogíamos los ornamentos... Las actitudes no requerían ornamentos" "Los ornamentos se destinaban casi todos a las estatuas, donde reinaba una libertad absoluta. Para que una estatua resultara, había que pensar bien cada detalle de la indumentaria"

     

El derecho del agua

En clase de geografía nos dieron unos temas para seleccionar: El derecho del agua, Apropiación y utilización del agua, Recursos hidricos en Argentina, Importancia del agua en zonas áridas, Cuenca del plata, Aquifero Guaraní, Humedales. Nosotras, con Luna Leveratto, elegimos "El derecho del Agua" ya que lo consideramos uno de los temas más importantes porque es vital para nosotros y hay que cuidarla. A continuación veran una infografia explicando de lo que se trata "el derecho del agua"

TIEMPOS MODERNOS Y LA SOCIOLOGIA

La pelicula "Tiempos Modernos" interpretada por Charles Chaplin y Paulette Goddard trata acerca de la indutrialización y el progreso de ella, la situación social, económica y social en los años 1929 identificado con La Depresión. 

Charles Chaplin y Paulette Goddard 

 En las primeras imagenes, empezando por la del reloj me da la sensación de que lo único que importaba en aquella época era el tiempo tanto para la población como para las industrias. La imagen a continuación, e rebaño corriendo, es simbólica y se relaciona con la tercera, las personas apresuradas, ya que el rebaño simboliza a las personas corriendo por llegar a su trabajo lo antes posible. 

Se puede observar en la película diferentes clases sociales, por un lado están los trabajadores y/o los manifestantes que quieren libertad y trabajan para conseguir dinero pero son gente pobre, se muestran viviendas y su ropa son muy humildes. Por otro lado esta la gente de riqueza como el director de la fabrica que se muestra muy elegante y de hecha es dueño de una fabrica. Ademas se encuentran los controladores y reguladores de la sociedad, quienes tienen que ser respetados, los policías. 

En mi opinión la película presenta un trabajo duro y fuerte para las personas, ya que son muchas horas de trabajo y poco salario, los hombres eran demasiados exigidos para lo que ellos en verdad podían dar. Realmente yo creo que la velocidad y el sobre exigido que era en aquella época sería prácticamente imposible ahora. Es por esta razón que los trabajadores realizaban huelgas para que les dieran un poco mas de libertad pero eran mandados a prisión muchos. y se creaba este conflicto social tan importante en 1929.

En esta noticia se muestra la industrialización y los puntos de vista sociológicos. 

La Cultura en forma de Alegría

Como introducción a la materia Comunicación, Cultura y Sociedad, comenzamos a definir el termino "Cultura" a lo que en clase surgieron las palabras: Tradición, costumbres, etc. La profesora al comienzo de la clase nos mostró la canción "La cultura es la sonrisa". de el famoso cantante León Gieco

En mi opinión, León Gieco se refiere a cultura como hacia Felicidad, Alegría. La cultura es aquella que puede estar en cualquier lado, en cualquier persona, que esta dispuesta a todo, a iluminarnos el alma a cualquiera. Que hay que disfrutarla. 

La cultura es el conjunto de actitudes, valores y creencias de una misma sociedad.

Ella esta presente en la vida cotidiana de cualquier persona y cada generación la va transmitiendo, mostrando y enseñando para que siempre este presente en cada uno de nosotros. 

Memoria, Verdad y Justicia

         Todo el mundo sabe que el 24 de marzo es feriado, pero casi ninguno de nosotros nos preguntamos por que no vamos al colegio o a trabaja. La razón de esto es porque se conmemora a los desaparecidos, Día Nacional de la Memoria por la Verdad y la Justicia. 
         En mi colegio, a diferencia de otros años, en vez de realizar un acto con palabras y todos sentados, decidimos realizar mini talleres en relación a lo que se hacia en aquella época en forma de representación. En mi caso me toco realizar el "SILUETAZO"  

En mi opinión, me pareció una idea muy interactiva y buena para recordar esta fecha y que a los chicos les quede grabada, ya que nos divertimos mucho y no fue un clásico acto.